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张掖大佛寺—张掖旅游最值得去的地方

      张掖大佛寺为什么最值得去?

      因为,
张掖大佛寺是独具神韵的佛界三绝。

      1、三绝之西夏大殿

      张掖大佛寺系历代皇室敕建的寺庙,建筑风格为宫廷官式。雄踞中心突出位置的卧佛正殿,供奉佛祖释迦牟尼,殿平面呈长方形,高20.2米,宽9间、45.3米,进深7间、20.6米,面积933.18平方米,体量仅次于我国现存最大的佛殿——山西大同华严寺大雄宝殿。殿身两层楼阁、重檐歇山顶,青瓦飞甍、朱柱环立,四周木廊回绕,殿顶高大陡峭。斗拱交错有致、翘翼展张欲飞,曲线优美、雄浑威严;平面构架工整规范,空间组合变换多端。给人以既潇洒自然、又庄重深沉,既鲜明真切、又朦胧空灵之感。
张掖大佛寺建筑群贯穿于一条东西走向的中轴线上,左右配殿呈对称式排列,建筑包括山门、牌坊、钟鼓楼、卧佛殿、万圣殿、藏经殿、土塔及金塔殿,占地三万余平方米。

 

张掖大佛寺

 


      位于正殿之前的牌坊,昂头交错有致,翘翼张翅欲飞。牌坊两侧对称配置的钟鼓楼,钟南鼓北,相映成趣。大殿之后的万圣殿,青瓦覆顶,琉璃饰边,显尽皇室气魄。藏经殿则以寺藏各类佛经为主,使人深深感悟佛教典籍的精微博大。寺后居中矗立的喇嘛教式佛塔,微风吹拂,铁马叮咚,映衬出张掖大佛寺的圣洁清幽。作为西北建筑艺术的杰出代表,整组建筑造型别致、布局严谨、主题突出、基调鲜明,它所承载的历史、艺术价值,是我们研究西夏历史文化背景和张掖多民族融合的鲜活史书。


      2、三绝之泥塑卧佛


       张掖大佛寺创于西夏,建于前明,上下数百年,更喜有人修缮果;视之若醒,呼之则寐,卧游三千世界,方知此梦是真空。”这是对张掖大佛寺悠久历史的阐释,也是对佛祖释迦牟尼涅槃入定的真实写照。


 

张掖大佛寺卧佛寺


      在张掖大佛寺大殿正中1.2米高的佛坛之上,卧佛安然酣睡,佛身长34.5米,肩宽7.5米,耳朵约4米,脚长5.2米。造像木胎泥塑,金妆彩绘,面庞贴金,头枕莲台,面西侧身而卧,双眼半闭,嘴唇微启,造像丰满端秀,姿态怡静安详。胸前饰斗大“   ”字符号,梵文寓意“吉祥海云相”。卧佛首足处塑大梵天、帝释天立像各一尊,女身云髻高挽,彩带飘扬;男像面目威严,峨冠博带。背面为十大弟子举哀像,殿南北两侧塑十八罗汉群像。整组造像造型精美,比例协调,线条流畅,神态自然,端庄祥和,栩栩如生。故又称 “西夏国寺”、“卧佛寺”。

 


西夏国寺
 

      3、三绝之真金写经

      五个多世纪以来,张掖大佛寺藏经的浩瀚,一直为历代高僧檀越、雅人高士所津津乐道。
      明正统初年,钦差镇守陕西甘肃等处御马监太监兼尚宝监太监鲁安公王贵驻守甘州。在张监兵之暇,奉英宗敕命会集众多高僧大德与当地书画名流,历数十年岁月、经四五代努力,以寺藏御赐《北藏》为蓝本真金书写、绫锦装帧了一部《大般若波罗蜜多经》共600卷。全卷皆书工正楷书,每半页5行、每行17字,每卷卷首置金线描曼荼罗菲画一幅。在面积为0.16平方米的画面上描绘佛、菩萨、罗汉、声闻、缘觉及诸天护法上百尊,尊尊线条规整、眉目清晰,线条细若游丝、畅如流水,其佛道相杂、显密兼顾的艺术风格,使般若真经充满经久不褪、华美庄严的金粉之气。

 
张掖大佛寺大般若波罗蜜多经


张掖大佛寺大般若波罗蜜多经


大般若波罗蜜多经
 
 
        张掖大佛寺另藏清代金银粉手写经126卷,系顺治初年陕西行都司为补造大佛寺散佚佛经而遍邀张掖名士仿明金经制作,其书画水平均高出明代抄经一筹。计有《大方广佛华严经》60卷、《大般涅 经》42卷、《大乘本生心地观经》9卷、《金光明最胜王经》8卷、《大方便佛报恩经》7卷。每帙1卷,卷首有金线描绘的密宗曼荼罗画一帧。尤其是张掖大佛寺《华严》、《报恩》两经,各有1卷说会图为金线构勒,以石青、石绿、丹石、朱砂、白银粉设色,世人称为“五彩八宝佛画”,其历史、艺术价值不可估量,实为国家一级文物中的无价之宝。著名佛学家、中国佛协会长赵朴初对佛经尤其是金银书写经赞不绝口,连称其为“国粹”、“国宝”。著名考古学家宿白先生四度至张掖大佛寺,称赞佛经“不仅是佛教文化在张掖的历史见证,而且是十分精美的书画作品”;并于1995年6月欣然命笔:“张掖市博物馆所藏明北藏、原经柜全套保存完好,又藏正统金银书《大般若波罗蜜多经》五百五十八卷俱是稀世之珍;八百有余之康熙年经版亦极罕见,殊值珍重。
 

 

张掖大佛寺金银书造佛经


张掖大佛寺镇寺之宝





 

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